تاريخ حلب « 1 » » وكانت وفاته سنة ستين وست مائة . ثم ذيل عليه العلامة الأوحد ، الحافظ قاضي القضاة علاء الدين « 2 » أبو الحسن علي بن محمد بن سعد الطائي « 3 » الجبريني ثم الحلبي الشافعي المشهور « 4 » بابن

--> ( 1 ) ينفي الطباخ في كتابه « أعلام النبلاء » ما أورده حاجي خليفة تعليقا على كتاب الزبد والضرب في تاريخ حلب لمؤلفه محمد بن إبراهيم المعروف بابن الحنبلي المتوفى سنة 971 ه بأنه « تاريخ مختصر انتزع من زبدة الطلب وزاد من سنة 660 ه إلى سنة 951 ه والواقع ان حاجي خليفة في تعليقه هذا قد قاده اليه غموض عبارة الرضي الحنبلي في كتابه « در الحبب » حول « كتابه الزبد والضرب » الذي اختصر فيه كتاب « زبدة الحلب » لابن العديم بقوله « حتى انتزعنا منه ، وزدنا عليه ما تلقيناه عنه سنة احدى وخمسين وتسع مائة . فابن الحنبلي أراد بالزيادة توضيح الحوادث التي تحتاج إلى توضيح لغموضها والتي لم يعطها ابن العديم حقها من الشرح وأراد بالسلخ حذف الحوادث التي ليس لها شأن يذكر واسهب فيها المؤلف وقد قصد بذكر سنة 951 ه السنة التي قام ابن الحنبلي فيها بوضع مؤلفه الزبد والضرب وليس كما وهم حاجي خليفة بذكر الاحداث التي تتالت اعتبارا من سنة 660 ه وحتى عام 951 ه . انظر : « كشف الظنون 2 / 949 » و « أعلام النبلاء 1 / 19 - 20 » ( 2 ) في : م ، ت ، س وفي الأصل د : أبو الحسن بن محمد الطائي ، وفي با : أبو الحسن علي بن محمد بن سعد الطائي ، وقد سقطت الكنية ( بن سعد ) من متن النص وألحقها الناسخ بالهامش بعد أن أشار إلى موضعها الطبيعي في النص . ( 3 ) ابن خطيب الناصرية ( 774 - 843 ه ) - ( 1372 - 1440 م ) . علاء الدين أبو الحسن علي بن محمد بن سعد الطائي الجبريني . إمام وعلامة ومؤرخ عرف باعتنائه بأخبار بلده حلب ، وتراجم أعيانها ، فجمع لها تاريخا حافلا سماه : « الدر المنتخب في تاريخ حلب » ذيل به على تاريخ الكمال ابن العديم ، ويمتاز الجبريني بنظافة اللسان والقلم في التراجم . مات في حلب بعد عودته من القاهرة . والجبريني نسبة إلى بيت جبرين الفستق وهي قرية تقع في الشرق من حلب على بعد خمسة كيلومترات ، قريبا من النيرب . انظر : « إعلام النبلاء 5 / 224 » و « الأعلام 5 / 160 » ( 4 ) وفي س : الشهير .